EN DEFENSA DE LA ESCLAVITUD

Amigo empresario, capitán de industria, comerciante mayorista, empleador de la Iniciativa Privada o del gobierno, este anuncio es para usted:

En este momento que en el  país se están discutiendo y promulgando las reformas a la ley federal del trabajo que tienen cono fin hacer de éste un país competitivo (de una vez por todas, chingada madre),  es pertinente que pongamos sobre la mesa un asunto controvertido, más no por ello menos importante: los beneficios de la esclavitud.

Sí, estimado capitalista salvaje. Si usted piensa que la presente reforma laboral es la panacea para flexibilizar las relaciones de trabajo entre usted y sus subalternos, le pedimos considerar algo: la susodicha modificación, en realidad, es muy fresa; demasiado blanda para estos tiempos de alto rendimiento en donde los Chinos, los Taiwaneses y los Hindúes nos están comiendo el mandado. Vamos… Si hasta los Brasileiros han dejado la samba y se han puesto a chambear para ponernos una zumba en lo que se refiere a generación de riqueza (porque lo que es en el fucho, ya nos la pelan). Nosotros, los mexicanos, podemos dejarlos varios pasos atrás simplemente con volver a hacer legal la esclavitud.

Sí, señor. Olvídese de la proclama del padrecito Hidalgo ─que finalmente, como dicen los intelectuales, estaba loquito y era un peligro para México─, olvídese de los bienpensantes que ponen el chillido en el cielo cada vez que algo hace algo propositivo para aumentar sus legítimas ganancias. Olvídese también de toda la imaginería amarillista de los barcos negreros, las plantaciones de algodón, el blues,  y las haciendas henequeneras (sí, lo admitimos, esos hombres y mujeres azotados por el látigo y reventados por el trabajo tienen algo de erótico para usted, pero olvídese de ello). Si proponemos un nuevo modelo de esclavismo para el siglo XXI tendremos múltiples ventajas, las cuales le expongo a continuación:

1)    Disponibilidad permanente de su personal. Lo sabemos, es engorroso que sus empleados tengan que venir todos los días de sus casas en la periferia y perder dos horas y media de su tiempo (mismo que podrían ocupar en trabajar para usted), en transportarse. Si en lugar de ser sus empleados, se vuelven sus esclavos, podría tenerlos en el corporativo las veinticuatro horas del día, los 365 días del año. Podrían hacerle sus auditorías o sus cortes de caja en las madrugadas de los domingos sin pedir compensación ninguna. Además, usted ya no gastaría en medios de comunicación tales como radios o teléfonos celulares para estar en contacto con ellos y regañarlos por sus errores. Basta con que vaya a sus cubículos en cualquier momento y los agarre a golpes con algún cable de impresora o barra de tablaroca.

2)    Manutención y hospedaje. Entendemos la inquietud que le surgió del punto anterior: la manutención del personal. Usted dirá: “Bueno, suena bien que vivan en el corporativo, pero ¿Dónde y cómo vivirían? ¿Cómo vivirían sus familias? ¿Dónde comerían y cagarían? En este rublo, le sugerimos que haga una pequeña inversión para construirles bonitas barracas. Puede usted utilizar, por ejemplo, el estacionamiento (que ya no se utilizaría, puesto que los nuevos esclavos no necesitan de automóvil), y utilizar las cajas de cartón de reciclaje o las maderas de los contenedores de mercancía como materiales. Todo es cosa de inventiva, que por supuesto, a usted le sobra. Con respecto a los gastos, no se apure. Podemos sugerir (o sea, ordenar) a los diputados y senadores a aprobar una ley que indique que los gastos relacionado con la construcción de las barracas sea deducible de impuestos o, mejor aún, que lo pague el propio gobierno por medio del INFONAVIT. Digo, finalmente, entre el medio metro cuadrado que le tocaría a cada nuevo esclavo en las barracas y sus chiquidepartamentos en Tecamac o Coacalco  no hay mucha diferencia.

3)    Alimentación. Con respecto a la comida, no se apure. Olvídese de comedores corporativos o de cocinetas, de tuppers con milanesas y de secretarias engullendo tortas en su escritorio, manchando el sacrosanto equipo de trabajo. Le puede comprar a McDonalds o a Domino´s Pizza los sobrantes del día y con ellos alimentar a sus esclavos. Si le preocupa que le duren más ─puesto que las pizzas y las hamburguesas les pueden acortar el tiempo de vida útil─, puede ir a la Central de Abastos a recolectar gratuitamente la sobra de legumbre y proveerlos de las vitaminas y minerales que requieren para tener el máximo desempeño.

4)    Especialización. A estas alturas, sabemos que usted se dice: “bueno, eso está bien para cierto tipo de empresas, pero la mía es de computación/ diseño industrial/ tecnología/ ensamble de maquinaria. Yo necesito personal muy especializado y ese modelo no me sirve”. Piense por un momento en las posibilidades: en lugar de mantener un engorroso y paquidérmico departamento de Recursos Humanos, lo único que tiene que hacer es ir a recolectar al esclavo de su medio natural. Por ejemplo, si su empresa es de TI y tiene un proyecto para desarrollar un sistema operativo, puede ir a la universidad más cercana y comprar a toda la generación saliente de ingenieros en informática o licenciados en sistemas. Ganado nuevecito, listo para trabajar veinte horas seguidas por tres McTrios y un refresco extragrande. Y si acaso alguno de ellos le sale defectuoso ─remolón, o con intereses artísticos─, bien puede vendérselo en saldo a su amigo el de la empresa de construcción para que lo pongan a cargar ladrillos y construir segundos pisos, nomás para que aprenda a respetar.  En ese sentido, prefiera usted a los egresados de las universidades privadas, quienes ya vienen adiestrados de antemano. 

5)    Multihabilidades. La reforma actual hace mucho hincapié en que el personal a contratar debe tener múltiples habilidades. Con la reforma proesclavitud que le proponemos eso se hará realidad: imagine a su personal, durante el día, realizando análisis financiero; en la tarde, preparando tortas para vender en los cruceros y por las noches recolectando latas de aluminio para vender a los recicladores. Así, el esclavo, contribuiría a su manutención (cual debe ser).

6)    Nuevas oportunidades de negocio. Y por último, aunque no menos importante: el esquema propuesto le abriría nuevas oportunidades para obtener pingues ganancias: la trata de esclavos. Imagine: en lugar de tercerizar su área de logística, bien puede venderla a una empresa especializada (de un amigo suyo), para que sean sus mismos esclavos los que le sigan trabajando al tiempo que obtiene bonitas ganancias por la operación. En lugar de las múltiples exposiciones inútiles en el World Trade Center o en el Centro Banamex, se pueden organizar grandes ventas  de esclavos en donde cada caballero de industria oferte lo mejor de su ganado. Imagínese: todos sus empleados/esclavos desnudos, en pasarela, con su curriculum vitae sobre sus partes pudendas (familias incluidas, por supuesto. Recuerde que todo lo que nazca en sus cuadras es suyo). Sólo una recomendación: para marcarlos, utilice tatuajes o hierros discretos, pues es muy incómodo ver todas las marcas que en la piel tiene uno de esos esclavos que ha cambiado tantas veces de empresa que ya hasta parece mara salvatrucha. Recuerde, la clase ante todo.

Así que, amigo empresario, no todo tiempo pasado fue peor. (es más, ningún tiempo pasado lo es), si usted nos apoya en esta reforma, váyase visualizando como esos elegantes cavaliers del sur de Estados Unidos, que plácidamente tomaban limonada mientras observaban a sus multitudes de negros recolectando algodón. Con la novísima reforma proesclavitud, olvídese de contratos a prueba, capacitaciones,  Conciliaciones y Arbitrajes, abogados laborales y otros lastres. Así, en lugar de todo ese infernal papeleo, sólo tendrá que preocuparse por el documento que realmente valdrá de un esclavo: la factura (con IVA desglosado, but of course)

Todo sea por llevar a nuestro México al Primer Mundo (aunque pasemos primero por el inframundo, pos que).

Omar Delgado

2012

ORANGUTANES EN FRECUENCIA MODULADA

¡Es que no es posible, señores radioescuchas...!

Hoy por la mañana, buscando algo decente que escuchar en el radio, me encontré con uno de esos simios a los que los medios de comunicación tienen a bien acercarles un micrófono. El chimpancé de marras, cuyo nombre no retuve ―para mi fortuna―, despotricaba en contra de un grupo de manifestantes que  había ingresado a las instalaciones de la Bolsa Mexicana de Valores, proclamándose  Los indignados mexicanos. “Es verdaderamente risible”, comentaba el homínido “que estos ociosos se nombren como un movimiento legítimo que en España y en Estados Unidos tiene razón de existir.  Es notable que estos señores no tienen ni  idea del contexto internacional en el cual se está dando el fenómeno de los Indignados. Hay que recordar que en España existe desde hace tiempo una pavorosa tasa de desempleo y en Estados Unidos la población está descontenta por las medidas que el presidente Obama ha instrumentado para el rescate de los bancos y organismos financieros en demérito del bienestar de sus gobernados”.

Así, con esas palabras. Este chimpancé con gafete de comunicólogo hablaba como si en nuestro país no existieran causas legítimas de enojo social, como si aquí no hubiera una tasa de desempleo cercana al 5%, un crecimiento económico liliputense y nunca hubieran existido Fobaproas ni rescates carreteros. Este señor ―me voy a permitir la cortesía de llamarlo así―, al  mismo tiempo que apoya y comprende las causas que llevaron tanto a gente de otras latitudes  a manifestarse, critica a quienes se les equiparan en México, como si aquí la situación económica y laboral estuviera boyante y los indignados autóctonos  no fueran sino ninis aburridos y profesionales de la protesta que entraron a la BMV con el único fin de sacarlo de sus casillas. Pero, por supuesto, no paró ahí: “Estos señores deben de comprender que lo único que te saca de crisis es el trabajo. Sí, doce horas de trabajo efectivo, no de aquel en el que sólo vas a llenar un lugar. De trabajo creativo, de resolución de problemas, de hacer que pasen las cosas. No hay crisis que aguante eso…” Fue ahí cuando tuve que cambiar la sintonía, temeroso de que al fondo se escuchara una ovación como de iglesia pentecostal.

Debo decir que, aunque me hubiera fijado en el nombre del locutor, no lo mencionaría por una razón: su identidad, en realidad, no importa, pues en el fondo es legión. Si por alguna razón masoquist nos pusiéramos a sintonizar, uno a uno, los noticieros radiofónicos matutinos, nos encontraríamos con voces que repetirían (incluso con las mismas palabras), los conceptos que tan vehementemente defendió el orangután del ejemplo: en México vamos bien, hay empleo y oportunidades. No hay razón para la protesta, quienes se manifiestan son acarreados  a los que seguramente algún lidercillo convenció con una torta y un frutsi; estamos ganando la guerra contra el narcotráfico, y quien disiente, seguramente es un ignorante o está coludido con los narcos… Voces tan iguales que ni siquiera vale la pena recordar sus nombres.

Sin embargo, estas mentes monocordes cumplen con su función como cajas de resonancia de los valores y conceptos de cierto segmento social en México, más númeroso de lo que se pudiera pensar: la clase media.

Los grupos sociales se cohesionan a través de valores compartidos, y estos, necesariamente, tienen que entrar en contraposición con los valores de otras comunidades o núcleos. Por supuesto que, debido a estas diferencias, los miembros del otro grupo entran por default  en la categoría de enemigos, y por lo tanto, es necesario someterlos o ―en casos muy extremos―, exterminarlos. Cuando estos dos grupos opositores  son parte de un grupo más grande al que ninguno puede renunciar―digamos un país―, la cosa se pone grave, pues llegará un momento en que la confrontación pase de las palabras a los hechos hasta que uno prevalezca sobre el otro.  En ese sentido, el proceso electoral del 2006 fue definitorio para la vida nacional, pues a partir de ahí se conformaron dos grandes bloques irreconciliables: los que piensan que México es un país justo, próspero y bien gobernado, y los que asumen que al país lo dirige una camarilla de oligarcas quienes, encarnados en sus instrumentos de cohesión y control ―partidos políticos, aparatos punitivos, medios de comunicación―, trabajan por sus propios intereses en prejuicio de quienes no pertenecen a su círculo inmediato. En ese año los viejos fantasmas del clasismo y la segregación se hicieron presentes, y se reedito el discurso de división de castas que tan caro fue durante los trescientos años anteriores a la independencia ―y un buen rato después―.  Una vez más, son los criollos ―sus descendientes ideológicos, y en algunas ocasiones, incluso biológicos― quienes parten el queso para dejar  que los mestizos y los indios laman el plástico en el que estaba envuelto.

Lo paradójico es que un grupo bastante numeroso de mestizos e indios, en lugar de salir a protestar y frenar los abusos de los que son objeto, se  dedican a defender los valores de la clase dirigente, creando una especie de rompeolas que protege a los miembros de la oligarquía  de la masa empobrecida. Quizá esperando que algún día haya un pedacito de queso en la envoltura que les dejan lamer, los mestizos e indios de los que hablo sostienen el aparato ideológico del poder al tiempo que denostan a quienes  piensan distinto. “…Esos pinche huevones del SME los deberían de poner a trabajar”, “Ojalá y a los acarreados de la marcha les manden a los granaderos”, “Es que ese loco del Peje y sus Pejezombies, y Noroña, y Bejarano…”  Paradójicamente, son  aquellos a los que atacan precisamente quienes defienden sus intereses ya sea de manera directa o indirecta.

Y es que esos mestizos e indios de los que hablo, quienes de seguro aplauden las gracejadas de homínidos como el que escuché en la mañana y las corean mientras conducen sus autos adquiridos a pagos con rumbo a sus oficinas, muy en el fondo intuyen que las luchas de los Ocupa Wall Street, los indignados, los estudiantes chilenos (con líder marxista superstar incluida), son tan válidas como el movimiento lopezobradorista, los plantones del Sindicato Mexicano de Electricista, las movilizaciones de los mineros de Cananea, las manifestaciones de Mexicana de Aviación, la insistencia de los padres de la Guardería ABC y cada vez más etcéteras.  Es sólo que estos mestizos e indios acriollados jamás aceptarán la legitimidad de esas luchas por una sencilla razón: eso les crearía la obligación moral de actuar, y eso, no, señor, no se puede.  ¿Cómo nos veríamos nosotros, que somos gente de bien, trabajadora, winners self-made-men and women, marchando entre tanto muerto de hambre que tuvo la desgracia de ponerse entre los engranes del progreso y los buenos negocios… No, no ¿Qué visiones serían esas?

Por eso, es mejor a seguir aplaudiéndole a los chimpancés hertzianos (mientras tengamos empleo para pagar los abonitos del coche con radio, but of course).

Omar Delgado

2011

NARCORAMA

Angie Sanclemente (Definitivamente, de mucho mejor estampa que El Chapo Guzmán)

A raíz de que ayer leí esta noticia en el periódico El Universal no puedo dejar de pensar en la novela Glamourama, en donde Breat Easton Ellis juega con la posibilidad de que surja un grupo terrorista conformado por radicales top models capaces de planear las peores atrocidades mientras les hacen la manicura en las estéticas de la Quinta Avenida de New York. Víctor Ward, el protagonista de la historia, es un superficial y vanidoso efebo que se dedica a explotar su privilegiado físico y que de buenas a primeras se ve involucrado en una organización dedicada a volar en pedazos a civiles inocentes; todo esto narrado con la infalible mala leche a la que nos tiene acostumbrados el papá de Patrick Bateman.

Ahora resulta que una idea similar —la de los superbellos delincuentes—, fue explotada en el mundo real por una modelo colombiana, de nombre Angie Sanclemente, para traficar cocaína de Argentina a Europa vía Cancún. Para ello, la ahora conocida como Miss Narco, enviaba a hermosos especímenes, tanto hombres como mujeres, vestidos con la más cara elegancia, a viajar al Caribe mexicano. Lo que nadie sabía, ni se imaginaba, es que las angelicales criaturas llevaban sus valijas de mano llenas de ladrillos de Doña Blanca y que tan preciado cargamento era luego enviado a Europa desde México. Tan audaz sistema puede ser considerado una nueva modalidad del crimen que desde ahora podríamos conocer como burreros de angora o Mulas purasangre.

Sanclemente, quien en el 2000 había ganado el título de Reina del Café en su natal Colombia, también resultó dueña de una sofisticada inteligencia. La eficacia de su método —que funcionó a la perfección por años—, se basa en una falla cognitiva muy común entre la gente: la de pensar que la gente bella es buena; en otras palabras, de la manía que tememos de confundir la estética con la ética.

Lo anterior de ninguna manera es una broma, pues los seres humanos estamos predispuestos evolutivamente a confiar más en las personas atractivas que en las que no lo son. Cierto que el patrón para tazar la belleza varía en razón de la raza y la cultura de las personas, pero en general, desde los esquimales hasta los saharauis y desde los Moscovitas hasta los habitantes de Ciudad del Cabo, basamos nuestro juicio de lo bello en la llamada proporción áurea, que no es sino la fórmula matemática de expresar el equilibrio y la buena proporción, tanto en una construcción como en las facciones de un ser humano. En otra palabras, la atracción condensada en un —también hermoso—, algoritmo. Así pues, gracias a lo anterior, los chicos de Sanclemente desarmaban a punta de sonrisas y guiños a los oficiales de inmigración, quienes seguramente embelesados por tan etereas presencias, apenas si revisaban el correspondiente equipaje cargado de droga.

La señorita Angie, dueña también de unas magníficas proporciones —no sólo áureas—, y sus dorados heraldos, hubieran continuado en el negocio sin problemas de no ser por que una de las mulitas fue detenida en el Aeropuerto de Ezeiza (Argentina) con más de cincuenta kilos de cocaína, lo cual ocasionó que toda la operación se viniera abajo.

Actualmente, Angie Sanclemente se encuentra prófuga en su país de origen, alegando que no desea ir a prisión por el temor de ser violada durante su cautiverio. —Mal pensada que es la nena—. Es probable que la singular mujer pueda eludir la acción de la justicia escondiéndose entre las sábanas de algún juez o ministro de justicia sudamericano. Sin embargo, y a pesar de que sus acciones son definitivamente imputables, no deja de ser admirable y agradecible el hecho de que, con sus acciones, la bella traficante derribó otro de los grandes clichés referentes a la gente guapa: que es también irremediablemente estúpida.

Omar Delgado

2010

Genocidas Malboro

Hace apenas unos días entró en vigencia la ley antitabaco en la ciudad de México. Ahora, en ningún lugar bajo techo -incluidos bares, cantinas y congales-, se podrá, siquiera, encender un cigarrillo. Cualquier persona que trate de inflingir la ley se expone a pagar una multa de 3000 pesos (por ahí de 300 U.S.D), e irse a disfrutar de unas cortas vacaciones en el Chirona´s Suites.

La ley, a pesar de las múltiples molestias que nos causa a los fumadores habituales, se promulgó por razones justas. No podemos obligar a nadie a que se sople junto con nosotros el aroma de nuestro tabiro. Mucho menos, el hacerle disfrutar el aroma de nuestro puro o de nuestro tabaco de pipa. Sin embargo, la legislación peca de extremista al prohibir totalmente que se fume en lugares públicos, pues es mucho más fácil -y tolerante, y democrático-, el obligar a los establecimientos a crear secciones para fumar cerradas, aisladas del paraíso ascéptico de los no- fumadores. Otra opción sería que los bares, cantinas, restaurantes y demás lugares de relajación y fandango escogieran ser Libres de humo o no. Así los purísimos no-fumadores podrían ir a un bonito lounge en donde se sirvieran bebidas color pastel y se repirara aire proveniente de las capas aúreas del cielo mientras los fumadores podríamos estar en antros hardcore, nadando en nuestros propios humos tóxicos y escuchando heavy metal al lado de carnosas y desnudas fumadoras.

Lo cierto es que la nueva ley toma su espíritu de la ideología anti-tabaco desde hace algunos años se ha fomentado en la sociedad. El fumador, para muchos, no es sino un genocida bonsai, un Himmler que lleva en su bolsillo la cámara de gas y que su única meta en la vida es asesinar lentamente a los pobrecitos no-fumadores. Al humo del tabaco se le atribuyen cualidades infernales: cada bocanada -podría decir sin mucho empacho más de uno-, lleva miriadas de espíritus impuros dispuestos a carcomer el organismo de los muy sanos individuos que no fuman. Nicotina, Alquitrán, Monóxido de carbono, todos ellos no son sino nuevos nombres de la Demonología del siglo XXI.

Por supuesto, a los cristalinos no fumadores no se les ocurre que todos los días ingieren muchos agentes tan o más dañinos que los que contiene el humo de cigarro. Las cancerígenas sopas Maruchan, la Coca Cola Zero que desbarata el páncreas, o su contraparte light que erosiona las neuronas, los miles de colorantes y saborizantes arficiales que cualquier comida instantanea tiene y que son fuente infinita de cáncer. Incluso las radiaciones del omnipresente teléfono celular le puede causar a alguno de esos sanísimos individuos un tumor que lo haga convertirse en el Joseph Merrick del nuevo siglo. Pero en fin...

Es por eso que desde ahora la inmensa mayoría de los lugares públicos van a sufrir una merma importante en sus clientes habituales. Gracias a las nuevas prohibiciones, muchos de los ritos que se llevan a cabo con el tabaco (impensable un cafecito sin cigarro, o unas cervezas sin el acompletador nicotínico), van a tener que efectuarse en la comodidad y privacía de los hogares. Y no es que nosotros, los nefastos fumadores, no estemos conscientes del daño que nos hace nuestro vicio (finalmente, algún día lo dejaremos).

Es solo que nos hincha las gónadas que algún santurrón nos diga dónde debemos fumar.

Omar Delgado

2008

Glosario

Chirona: En el caló del hampa de la ciudad de México, la cárcel.

De tu querida presencia...

Ernesto:

Te escribo estas líneas, a sabiendas de que no las podrás leer; con plena conciencia de que te apagaron los ojos a balazos, hace cuarenta años, en un pueblo olvidado de Sudamérica.

Parece tan poco... Sólo cuatro décadas, menos de medio siglo, una nimiedad en términos históricos. Y sin embargo, si siguieras vivo, te asombrarías de lo tanto (¿O tan poco? ) que ha cambiado el mundo. Caminamos en un baldío lleno de revoluciones fracasadas, transformaciones permutadas al mejor postor; de antiguos libertarios venidos a burócratas; de guerrilleros transmutados en comediantes de quinta (con pasamontañas en lugar de nariz roja), de luchadores sociales a los que les dio por padrotear sus causas, de sueños de justicia hechos añicos. El hombre nuevo se ha tardado en venir. Seguimos siendo esa vieja humanidad que conociste, tan timorata y perdida, tan egoísta e indiferente.

Se nos perden a veces los sueños, Comandante. De cuando en cuando parece que se nos agota la fe. La inmensa mayoría se fue a ver el futbol y a votar por las oligarquías. Unos cuantos quedamos de pinches necios.

Cuanta falta nos has hecho.

Cuarenta años hace ya desde aquella mañana en la que preferiste un agujero en la nuca a renunciar a tu sueño, a aquel mundo justo y claro en el que tan vehemente creías, a aquel que intentaste construir en la Isla, y que trataste de diseminar por toda latinoamérica. Paradójico: uno de esos a quienes querías emancipar, uno de aquellos por los que estabas peleando, fue el que te mató. Fueron algunos de esos pobres que tan profundamente amabas aquellos que, en casaca militar, te arrancaron de la selva y te enviaron a la eternidad.

Quizá si hubieras vivido más tiempo, te hubieras degradado. Te hubiera crecido la barriga y el cinismo, y quizá en este momento estarías detrás de un escritorio de cedro, enfundado en un traje italiano, desdiciendote de tus revoluciones e ideales. Quizá, pero quizá no. Probablemente seguirías en campaña, con tu mochila llena de medicinas y poemarios; con la casaca repleta de municiones y el corazón lleno de utopías. Si... me gusta más pensarte así.

¿Sabes, Ernesto? En ocasiones flaqueamos. Andamos a veces tan saqueados de esperanza... Y sin embargo, tú eres uno de los que nos mantiene firmes. Cuando la duda y la desazón nos rompen el alma, sólo nos hace falta ver tu foto, esa que grabó tu rostro en la historia. Ahí te apreciamos con el rostro serio, viendo hacia un horizonte al que intentas llegar; es probable que, en el momento en el que te la tomaron, estuvieras vislumbrando esa sociedad más justa y menos jodida, esa por la cual diste el aliento.

Por fortuna, algunas de las semillas que arrojaste no cayeron en roca. Ahí esta Venezuela y su revolución Bolivariana; ahí está Bolivia (el país que fue tu patíbulo), gobernada por un hijo de la América india y en camino a su libertad.

Puede que estos brotes se pudran, como tantas otros; puede que no. De todos modos, aquí seguiremos, Comandante. Tu nos sigues guiando.

Hasta siempre.

Omar Delgado

2007

Chao, Luciano

Luciano Pararotti, junto con Lou Reed, echándose "A Perfect day" en perfecto acople.

Y se nos fue el gordito Pavarotti

Buena onda el cabrón, y además, talentoso. Tal vez fue el tenor más grande después del mítico Enrico Caruso. Sin embargo, además de dedicar su vida al bel canto, trató de hacer de esta canica un lugar un poco mejor (Sólo basta recordar los conciertos Pavarotti & Friends, en donde se juntaba a su raza para apoquinar una feria para los niños de Bosnia, de África o de donde se ofreciera.

¿Protagónico, narcisista? Tal vez. Más de uno dirá que lo hizo por pura vanidad. Tal vez tengan razón, pero lo importante de una persona, al final, no son los motivos de sus actos, sino los resultados de los mismos. Somos lo que hacemos, no el porqué lo hacemos.

Cachondón, también. Sus lios de faldas eran la comidilla de todos. De bueno gusto, el gordito, guapisimas sus mujeres y sus fajes. Galán a pesar de tamaña timba que se cargaba.

Y ayer, al fin, la celosa flaca le pidió que le cantara al oído.

La vemos, bambino.

Omar Delgado

2007

El derecho a la estulticia

Aclaración del lobo: si me ponen una selección así como la de la foto, a huevo que me vuelvo hincha.

Unas reflexiones para documentar nuestro optimismo (Carlos Monsivais Dixit):

Cuando en México se está gestando un gobierno represor, enemigo de las libertades individuales al tiempo que la desigualdad económica, el desempleo y la corrupción se profundizan a zancadas... ¿Cual es la principal preocupación de la gran mayoría de los mexican courius? Los partidos de la selección nacional.

Cuando en los Estados Unidos hay un grupúsculo que gobierna para sus propios intereses, que es capaz de mantener una ocupación en Irak que está costando miles de vidas en ambos bandos. ¿Cual es la preocupación de la mayoría de los gringous? Las penurias de una princesita decadente llamada Paris Hilton.

Cuando en Francia ha llegado un presidente que pretende desarticular el aparato de seguridad social de su país, un presidente que no tendría empacho en mandar a sus gobernados a las guerras imperiales de papi Bush ¿Cual es el pendiente que a los franchutes les quita el sueño? La vida amorosa de la señora Sarkosy.

Llamar a estos regímenes democracias es muestra de una ironía muy fina. Supuestamente este sistema político es mejor debido a que permite a la gente, por medio del voto "libre", elegir quien lo gobernará. Lo que no le dicen a los ciudadanos es que las opciones políticas que se disputarán su sufragio son, en el fondo, cabezas de una misma hidra: los candidatos son impuestos por una misma elite nacional e internacional; todos tienen planes de gobierno que, en el fondo, perpetúan un sistema económico lesivo contra las mayorías. Además, cuando surge un candidato y un proyecto político que no se ajusta totalmente a la visión de esa aristocrácia, son ferozmente combatidos y (la mayor parte de las veces), exterminados por todos los poderes fácticos de su respectivo pais.... ¿Ejemplos? ...Sobran.

Probablemente el único derecho efectivo que tiene el ciudadano de las democracias occidentales (además del muy sacrosanto derecho a morirse de hambre si no se tiene dinero), es el de la estupidez. Como habitantes de estos preclaros régimenes, tenemos todo el derecho a seguir las andanzas de once tarados que con trabajos saben patear un balón, condolernos o alegrarnos de las desgracias y reventones de una princesita siliconeada o comentar apasionadamente los desordenes afectivos de una renacida madame Bovary. Sí, señores, tenemos el derecho constitucional, humano y absoluto de ocuparnos de nimiedades mientras los políticos corruptos y los empresarios deshonestos hacen las jugadas subterraneas que, de a poco en poco, hacen más dificiles nuestras condiciones de vida.

Y, por supuesto, el ciudadano de estos países defiende con pasión su derecho a ser baboso. Con esto no se condena la evasión, un recurso totalmente necesario para descansar un poco de la realidad en que vivimos (la literatura también es una evasión, en el fondo). Lo criticable es que la mayoría de los habitantes de las llamadas democracias no asuman su papel como ciudadanos (lo cual conlleva no solo derechos, sino también obligaciones), y se dediquen a gastar su tiempo y sus energías en asuntos banales; aclaro: lo criticable no es que nos guste el futbol, los chismes de la farándula o el cine (Todos tenemos pasatiempos), sino cerrarnos en esos temas sin preocuparnos de lo que pasa en nuestro entrorno.

Es cierto: la política es un negocio mierdero y desgastante, pero también es un asunto que nos afecta directamente en la vida diaria. La guerra en Irak no desaparece sólo con cambiar al canal E!; el desempleo no se detiene ni se corrige al irse a gritar "México", al Ángel de la independencia; nuestras autoridades no dejan de robar cuando estamos viendo Lety la Fea. Los medios de comunicación deslegitiman a propósito el ejercicio de la política para que el hombre o la mujer comúnes no se interesen por ella (además de, por supuesto, la deslegitimación que de ella hacen los propios políticos), la presentan como corrupta, chueca, propia de malandros de traje y escoltas. Esta es una visión parcial. La política también es organización comunal, es acción afirmativa (por utilizar un termino propio del gabacho), es también la lucha por los derechos de las minorías y contra las injusticias que sufre la mayoría empobrecida.

Evidentemente, las oligarquias que nos gobiernan están encantadisimas con este ciudadano posmoderno que ni por equivocación lee un periódico o compra una revista de análisis. Aplauden con furor al individuo que hace cara de fuchi cuando le mencionan las palabras "partido", "candidato", "derechos" o "movimiento"; ponen como ejemplo de chico ejemplar al adolescente que chasquea la boca en cuanto alguien intenta debatir alguna idea. Nos mandan el mensaje: "No´mbre ¿Para qué te interesas por eso? Son puras mamadas. Mira, la neta es el fucho, lo mero importante es la Niurka que anda de nalgasprontas; lo que debes de saber a detalle son las profundas opiniones de Dulce María y de los demás Rebeldes".

Así pues, si Francis Fukuyama (El takataka que vaticinó el fin de la historia) no le acierta, y vuelve a gestarse otra revolución a la manera de la rusa o de la francesa, el grito se revalorará.

Igualdad, libertad, fraternidad... y estupidez.

Con todo respeto a mis amigos panboleros (Lo confieso, yo también fui al Ángel alguna vez)

Omar Delgado

2007

Virginia red label

Ingredientes para una masacre

Tómese una cultura adicta a las armas de fuego, una sociedad en donde cualquiera puede comprar una pistola; unos medios de comunicación que glorifican la violencia y la ponderan como única forma de resolver conflictos; agreguese soledad, aislamiento, alienación; agítese todo con una comunidad que divide a sus habitantes en winners y en loosers. Póngase a cocinar al vapor y agregue un sudcoreano.

¡Felicidades! Usted obtuvo sin mucho esfuerzo más de treinta muertos de un chingadazo.

Cho Seung Hui, estudiante del tecnológico de Virginia, el 16 de abril de 2007 entró con dos pistolas a su escuela. Con las balas de su automática y de su pistola calibre 22 despachó en una mañana a 32 de las personas con las cuales trataba o veía todos los días para, finalmente, volarse la tapa de los sesos. Masacres como estas se hacen cada vez más frecuentes en Estados Unidos, en donde cualquier pelagatos que sea residente y que no tenga antecedentes penales, puede comprar una pistola y balas en el Wal-mart. Cho era un joven como cualquier otro, algo retraido, cuya personalidad comenzó a oscurecerse hasta finalmente estallar, un estudiante promedio que devino en verdugo de gente inocente. Probablemente el chico se sentía sólo, burlado y había perdido las esperanzas acerca de su vida. Es posible que, durante meses, alguna voz oculta en su cabeza le estuvo susrrando que esa era la única manera de ser visto; que no hay algo que llame más la atención que un asesino. Ese demoniaca voz lo convenció de que, quien no sale en la tele (sin importar el cómo), nomás no existe. El 16 de abril el Tachidito, finalmente, le hizo caso e inició su camino a la fama.

Mucho se ha escrito a posteriori acerca de la personalidad de Cho Seung Hui; en Wikipendia apareció al otro día de la masacre una página con su vida, obra y milagros; sesudos sicólogos de café han hecho perfiles postmortem del taka: lo tachan de psicótico, de antisocial. Incluso han salido artículos en diversos diarios que explican los síntomas de una personalidad asesina: soledad, retraimiento, intentos de incursionar el la vida privada de otras personas; referencias frecuentes al suicidio; el dibujar escenas de violencia.

Y sí, el sudcoreano estaba loco.

Pero también, estos brillantes alienistas no se han detenido a pensar en el medio ambiente que creo a Cho Seung, en la facilidad que tuvo para armarse, en la sociedad que alienta esas mismas conductas (el exterminio del enemigo, de los competidores, sólo que con métodos menos plomizos). Si, era un sicótico, pero también era el producto de una sociedad que fomenta a los sicóticos. Si Cho Seung, en lugar de haber masacrado a sus compañeros, hubiera puesto un negocio y eliminado a sus competidores, no sería el villano de la semana, sino el ejemplo a seguir; si hubiera sido el dueño de una trasnacional que masacra a los mercados emergentes no hubiera sido un monstruo, sino la encarnación del sueño americano.

Dostoievski una vez escribio, de manera muy acertada "El grado de civilización de un país se puede medir con una visita a sus prisiones más oscuras y a sus asesinos más infames".

Entonces, los gabachos esteits of américa son tan civilizados como lo era Cho Seung Hui.

Omar Delgado

2007